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可丧的概念。

    ??为了搞掉自己的政敌，为了结自己的高官厚禄优渥生活添砖加瓦，为了让自己的子嗣们各个都有官可做，各个儿子都能让自己的孙子和外孙们有官做，为了让自己的女儿们带着能在夫家挺得齐腰的嫁妆，为了让自己的孙女和外孙女不用为了自己的嫁妆，要从四岁开始就和母亲一起做各种手工活来一点点攒起嫁妆，他们必须要搞到钱。

    ??所以他们选择和金国交换情报，出卖自己朝堂的军队的行军路线，让王战派失利，用些没用的地方和一场败仗换来了朝堂上的巨大话语权，还有什么比这些更合算的买卖吗？他们当然认为这是很合算的。

    ??又不是他们第一个干这种事情。

    ??干这事情的人多了。

    ??出卖国土换取政治资本，甚至是向敌国惜兵去攻打国内的那些妄图动摇国家社稷的农民起义。

    ??那些官员们是无法理解，为什么那些应该随便剥削，理当缴税的泥腿子们要造反。这个国家的农民若非真的无路可走，是绝不会做出造反这等事情的。

    ??活不下去的农民们是不会理解为什么《红楼梦》里头的贾府会倒的。

    ??他们更是不会理解，这些天天吃素的大小姐们是怎么一个月吃到几百两银子的。大小姐们用着那些胭脂水粉时，完全无法理解就是这么区区一盒胭脂的售价，就能让一家农人们好好活上一整年。

    ??这些农民们，他们更是无法接受，自己的邻人因为带着地投奔到了有功名在身的人的身上，那么就可以不用负担税赋，而自己要负担他们的那一部分赋税，还要负担自己那有做官亲戚的白丁邻居们的赋税。

    ??国家收不到足够的税，只能再加税，这税还是这些无门无路的农民们的。他们债台高筑，不得不卖儿卖女，不得不卖身为奴。有时候，被他们卖掉的孩子很可能是家里最有可能活下来的那一个人。

    ??人间惨剧不过如是。

    ??知道这种人间惨剧，王安石便想要变法。

    ??土改政策触动了阶级的利益，所以他j口j掉了。写出《资治通鉴》的司马光，也不过是个为了政治立场而可以轻易搞掉自己政敌的家伙。就算他明知道王安石的做法，是真正在为这个国家好，他也照样做了他所做的事情。

    ??世上搞变法的人没有一个好下场，从商鞅开始，这就成了某种理所当然的附带诅咒。

    ??可比起搞变法的人身死族灭，更惨的是亲眼见到自己所推崇的变法被一条条的废止。最起码前者在死前，尚且知道自己的变法会成功。

    ??林葳蕤要做的，就是在满城官员与皇帝一起被金兵掳去了后，揭竿而起。

    ??没得清君侧，哦，那就为了驱逐金兵而起义吧。

    ??我这是义军。

    ??见人说人话，见鬼说鬼话。

    ??反正这不是林葳蕤第一次干这种事情。

    ??况且，她说的确实是实话。

    ??谁说不是？

    ??她确实是在打金兵，不过打着打着，就拢了一堆活不下去的农民成了士兵。

    ??然后，她这仗打了十三年。

    ??在宋朝一退再退之时，她将那句明朝的祖训让人传遍了天下。

    ??与割地赔款年年岁岁上贡，又将公王皇后妃嫔和各官员的妻子女儿们统统献给金军，怛求保下性命的皇帝和官员们相比，血还不曾冷的文人豪客们更中意林葳蕤的口号。

    ??她逼着南宋朝堂的皇帝做出选择。